只是，死亡是暂时的现象。因为死还会再生，所以生和死是同时进行的。只有没有生，才会没有死；只有没有死，才会没有生。如此，生死二元的生命局限突破了。当然，我们突破生死局限的努力应该特别艰难。完成这个过程的结果，更是难上加难。谁会不怕死呢？因为都是贪生怕死，所以需要反省和改变。
“如果我们都不能活在过去、进入未来，就是所说的时光隧道不通。”
因为没有办法回到过去，所以后悔药没地方买去。人生过去就只能让它过去，我们不可能回到过去，让过去的成为过去。因为我们不具备这种能力，所以我们的生命总是被局限的。我们实在没有办法回到过去，进入未来。
“践行普贤行愿的人，应该是通透无碍的。因为一念就是一心。”
所谓一念：就是悟入性空的完全平等。所谓一心：就是应无所住的清净心。
“也不会三心二意、心不在焉。”
我们现在一边念佛，一边还能想别的；一边在那里坐着听经，一边还能弄点别的什么故事。可见，我们的心里执着特别多。因为神不守舍，不是一念，也不是一心，所以我们的心并不清净。我们需要一心一意：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，做事就是做事。如果我们吃饭的时候，就是吃饭，而且是认认真真吃饭，没有别的杂念；如果我们睡觉的时候，就是认认真真地睡觉；如果我们听经的时候，就是认认真真地听经，那么我们就是相应默契一心和一念了。
有人说：“我很累，我做不到。”做不到没有关系，我们只是在恢复正常而已。为什么？即使是做不到了，也不要理它。因为任何一个念头都是妄念，所以我们相信这个妄念，本身就是随境所转了。如果我们不再相信这个妄念，那么就是若能转物了。如此，不是很容易的事情吗？只看我们愿不愿意。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com