因为我们已经习惯了思维、行为的局限，所以不是这样的话，反而会觉得不正常。别人也会觉得：“你呆，你笨，你不正常。”于是我们受不了别人的评价，不再呆、不再笨、不再不正常，结果则是：我们更加烦恼和纠结，被烦恼和生死紧紧地拴住了，最后只能随波逐流、任生任死。也就是说，我们已经被物所转了，于是我们只能生死轮回了。佛法告诉我们：“头出头没”，一会儿脑袋露出水面，一会儿脑袋沉在水里……
“所谓‘普门遍入大乘力’：这就是讲法门普度众生。虽然法门无量无边，但是无量无边的法门来对治无量无边的烦恼和生死。”
这是第二个能力。我们现在没有任何理由：拒绝这类众生，拒绝那类众生。同样，我们也没有任何理由说，我们拒绝这一部经，而接受那一部经；我们接受那部经，而拒绝另一部经。虽然我们说：“这一部经对我是有缘的。”但是我们没有任何理由说：“那一部经是你不可以看的。”前提是我们只要能受益，就没有任何关系。只要是佛陀所说，就可以看啊！如果我们不能改变烦恼和生死，那么看它有什么用？如果没有什么用，那么就是既不契理，也不契机。
什么叫缘？应该是彼此之间的相互默契。就像有人问：“法师，你看我有没有佛缘？”我问：“如果没有缘，那么你会无事不登三宝殿吗？如果没有缘，你能遇到我吗？如果没有缘，你能听到佛陀正法吗？”你说这是不是缘？当然是缘。只是，我们需要珍惜因缘。如果有缘我们没有珍惜，那么我们并不是随缘，等于是浪费了因缘，即使想随缘也是很难的。
“正所谓普门，无量无边的法门都能够通达。”
为什么能够通达？因为一经通，所以经经通。而所有的佛法都维系在三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静之上，或者大乘的一实相印——诸法空相的基础上，都是阐述三法印，或者一实相印的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com