静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第四百七十六讲

    如果佛教徒践行普贤行愿,那么在成就普贤行愿的过程中,可以逐渐具备速疾周遍神通的能力。当我们可以成就之后,还会忧虑到不了西方极乐世界吗?只要我们想到西方,就可以往生西方;只要想到南方净土,就可以到南方;如果想到北方净土,就可以到北方……任何诸佛刹土我们都可以随愿往生。如此,我们还会担心自己不能往生吗?我们还会忧虑不能解脱生死吗?应该不会了。因为具备了善根福德因缘,所以说去可以去。正如《阿弥陀经》说:“于一念顷,即得往生西方极乐净土。”如此,佛陀会打妄语吗?当然不会。只是我们不具备这种能力的时候,反省和改变的应该是我们自己。如果我们具备了,那么我们会相应默契于诸佛菩萨的大慈大悲。

    虽然我们现在拥有往生西方极乐世界的心情是可以理解的,但是如果不具备这种能力,那么就是打妄想、胡言乱语、不负责任。据说有一个人炫耀说:“我要带一批人去西方极乐世界……”请问:“你带的一批人肯定是极乐世界吗?”如果是佛陀尚需因缘,那么任性的妄语只能是以盲导盲的害人害己。真正往生极乐世界的人,应该是路广人稀,而生死轮回的人应该是络绎不绝。是佛菩萨不慈悲吗?当然不是。因为生死轮回是一种力量,解脱和往生是一种更大的力量。如此,除了依教奉行,还有别的办法吗?

    至于说大话、打妄语的人,之所以有广阔的市场,原因就是不懂、贪心、好奇所致。既然没有耕耘就没有收获,那么面对现实的诱惑,我们的抵抗力和免疫力又在哪里?如果我们既没有读诵经典,也不具备信愿行的内容和善根福德因缘,那么又怎么可能去得成呢?如果我们什么都不具备,只是头脑发热,那么我们只能说不一定去得成。佛教徒需要足够的理性,否则就是盲目。很多人在修学的过程之中,如果不能够“依法不依人”来修行,那么权威性怎么可能建立呢?结果当然可想而知:除了没有说服力,就是难以自圆其说。

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com