“是否会受益呢？”
虽然有人可能受益了，但是我们所说的佛法，讲的是慈悲和智慧的究竟圆满。如果我们仅仅是在表相上执着、贪心、好奇，那么就是没有弄明白为什么要学佛。如果没有弄明白如何下手，如何改变自己的贪嗔痴，那么就会成为佛盲或者迷信。可见：感性和理性需要圆融无碍。
“有时候我们不得不承认，知识少时烦恼少，知识多时是非多！”
因为知识少的时候烦恼就少，所以知识不是力量。我们为什么要出家呢？我们为什么把头发剃光光呢？古人都是有头发的，我们剃光了，除了不便抛头露面，更有息心达本的内容。出家人穿圆领方袍到外面去，不好任性和随便，只是我们自己不清醒、别人又不清楚。我们不可以破他梵行。人家正在修行，我们却故意影响人家，这不是破他梵行吗？当然是很可怕的障碍。这里面应该有很多故事，我们可以翻开功课本，仔细地对照一下自己。我们应该活在外在规范、内心不住之中，于是我们的生命就会升华为解脱的慧命。
“尤其是抵抗力和免疫力不够的时候，代表佛教形象的我们，不能过度张扬和表现自己，不能让别人感觉到佛法的过度世俗化，不能让社会人、在家的佛教徒产生误会和误解，对我们的信仰指责或者失望。这应该是佛教徒需要把握自己的内容。”
因为我们一般人没有抵抗力和免疫力，于是对于各种诱惑、境界往往消化不良。当消化不良之时，只有量力而行，才能良性互动。据说鸠摩罗什法师，当时后梁王逼他同龟兹国王的女儿成亲，没有办法，罗什法师被迫成家了。而他的使命和责任是翻译经典、弘扬佛法的。罗什法师成家之后，有人就指责他：“你出家人竟然有妻子儿女，不是真和尚啊！”应该是这样的故事。现实总是有人关心他人比关心自己为重。于是制造、传播、相信是是非非，并不是相信超越是非的佛法解脱。而这恰恰是打着佛法招牌，或者相信是是非非的所谓的佛教徒。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com