“最终示现涅槃。”
示现涅槃就是示现圆寂，就是示现彻底走出烦恼和生死轮回的圈子。所有的生死等二边：有生有死、有死有生等。所谓圆寂、涅槃等：因为没有生没有死、没有死没有生，所以彻底地走出这个束缚的枷锁、解脱自在。
“涅槃就是佛教徒对生命的改造，慧命的成就。只要我们自己改造了，就走出生命的局限，那种生死的力量不再对我们产生任何的束缚。”
有人问：“原来又是谁束缚我们呢？”“自己束缚自己而已。”又有人问：“我自己怎么会束缚自己呢？”只要没有我们自己的执着了，就是真正地解脱了。我们自己不要以为自己很精明，哪怕拥有很多的证书和身份，其实这些是不能解脱的。这应该是我们的错觉和误导，这应该是我们每个人曾经自己同自己过不去的自负和自卑。如果是别人错了，那么我们为什么会生气呢？这不就是自己束缚自己吗？我们为什么会烦恼？我们为什么会看着别人不顺眼？因为我们自己执着和束缚了我们自己，所以我们不能够走进涅槃的境界，不能够真正解脱烦恼和生死，从而彻底从自我的圈子里走出来。其实，本来就没有什么实在的烦恼和生死，只是我们自己的错觉和误会。由此可见：涅槃、圆寂等，从来都不是死亡，而应该是完全的新生。只是这样的新生，彻底超越于二元对立的生死等观念，也就是中间的那条分别执着的界限，被彻底打破了。此时生死是一种完全的空性平等。终于，面对现实，我们不再贪恋生，也不再恐惧死。虽然我们原来有过业力习惯，但是现在已经走出来了，并且真正地自在了。此时，我们无所畏惧。
“或许有人不以为然。”
不认为是这样的。
“要知道，佛陀来到娑婆世界，应该是度脱根机成熟的众生。”
人生为什么会有地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、佛前佛后、长寿天、盲聋喑哑、世智辩聪等八难呢？我们为什么会在佛后出生呢？只是我们的自作自受，只是我们的因缘不具足。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com