“佛陀说法，能令三界六道一切众生醒来，就是开悟人生真相而解脱烦恼和生死，这正是佛陀开示众生悟入佛之知见。”
如果学佛必须是依教奉行，那么 这应该是法师弘法的依据，这应该是所有佛教徒以身作则的依据。如果我们不能依教奉行，那么就会容易任性、误会、混乱。我们需要对于佛陀正法的承当。如果我们不能担当，那么就是不务正业。对于我们每个人而言，都是一份沉甸甸的责任，都必须担当这份责任。
“所谓‘究竟佛事示涅槃’：就是弘扬解脱生死的佛法因缘圆满了，有缘的众生度尽了。”
佛经里说：“所做已办，不受后有。”我们应该做的，就是我们的因缘，已经了了；我们不再拖泥带水了，我们该度的有缘众生都度尽了；那没有度的众生，已经种了因了、结了缘了，将来乘愿再来，没有障碍。
所谓涅槃：就是我们不再住着于烦恼和生死。我们不再认为这件事好、那件事不好，不再认为这件事高、那件事低，不再认为这个人美、那个人丑……因为我们已经不再住着于二元对立的相待。如果我们已经住着得很久了的话，那么现在需要走出困扰和挂碍，这应该是佛教徒需要完成的佛事。因为我们原来的分别执着是分别心，所以是烦恼和生死轮回。因为我们现在要了生脱死、一了百了，所以依教奉行。如果成就究竟佛事的话，那么应该是从不分别开始。
弘法的目的就是让我们醒来，醒来后不再执着好坏、高低、贵贱、美丑，不再执着二元对立的相对认识，也就是转识成智。虽然不易，但是却是解脱的真理。如果我们自己都是假的，那么所有的游戏也是假的。我们通过面对、接受、处理、放下，走出生命的局限，成就慧命的解脱。我们相信：只要信愿行，那么我们彻底地醒来将成为可能。虽然我们不容易醒来，沉迷于津津有味的梦境，但是我们最终会相应默契：学佛是最可靠的真谛。如果是最可靠的人生真谛，那么何妨吟啸且独行？何妨一蓑烟雨任平生呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com