见着认为是实在的，被实在的认识所转叫见爱魔。因为爱本身就是一种魔和困扰，也是一种障碍。有多少人会理性呢？因为没有多少人会理性，所以沉迷其中而不能自拔。
“所谓‘自作沉孽’，意思就是：这应该是自己的堕落。所谓‘沉’，就是堕落；所谓‘孽’，就是造作的罪孽。”
“所谓‘保绥哀救’，意思就是：因为发心保护和安绥这一切的众生，所以哀悯和救度他们。”
所以要保护这一类众生，因为他们沉沦、着魔了。只是我们一定不要着魔。只有不要着魔，才能够让别人不着魔。就是我们不能麻木不仁，不能冷酷无情。哪怕有一些人沉湎于其中而不能自拔，觉得乐趣无穷，我们要提醒他们无常、无我、解脱。如果实在提醒不了，那么我们可以等一等，也不要着急，着急没有用。因为那些人的瘾还没有过足，那些人的热闹还没有看够，所以是审美还没有疲劳。他们特别亢奋，就同吃了吗啡大烟或者毒品一样，特别地兴奋和激动。等过了那个劲之后，他们就会泄气了，很多时候都是这样的规律。
真正能够沉得住气的人，最终会发现，一切都是过眼云烟，不值得好奇和执着。因为凡事都是变化无常的，所以没有主宰性和实在性。虽然昙花一现固然很美，但是它能永恒吗？因为不能永恒，所以任它开了、谢了，应无所住最好。
