静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释七百六十一讲
“所谓‘迷佛菩提，亡失知见’，意思就是：这应该就是迷惑了佛陀即菩提的自性，从而丧失了真正的解脱智慧。”因为迷失了正知正见，所以这是学佛过程中的颠倒。只是我们很多人都是稀里糊涂、随波逐流的，并不是真的在学佛。如果多看几本经，多思考几个问题，多问几个为什么，那么信仰会变得理性。往往更多的人只是凑热闹而已，比如哪里来了一位高僧，哪里来了一位活佛，大家都会跟着去参与。因为这里边有所谓的佛托儿的串联，于是故事变得复杂，所以希望大家能够变得理性。我们需要理性的同时，还要提倡一点。有一个所谓的出家人告诉大家：真话就不能告诉他。意思就是不能告诉你真话，如果告诉你真话，你既不供养了，也不做功德了，你就啥都不做了。这当然是误导。真正明白的人，从来不是不做事，他会抓紧一切时间、珍惜生命、只争朝夕地做福慧双修的佛事。因为不是为了他自己恰恰是为了他自己，所以利他自利是没有办法分割开来的。而恰恰是一知半解的人，会造成一个极端的误解，当然这另当别论。我想真正明白的人，会把握当下、力所能及地做事、结缘。【是名第五，计着崇事，迷心从物，立妄求因，求妄冀果。违远圆通，背涅槃城，生颠化种。】“所谓‘是名第五，计着崇事’，意思就是：这应该就是第五种颠倒的障碍，他分别执着这样的错误之间，从崇拜地、火、水、风四大，来恭敬供养这四大。”他以为地水火风有主宰力、有能力，它们可以满足自己的愿望。
