“所谓‘勤心役身，事火崇水’，意思就是：他们勤苦其心而役使其身，就是修种种无益的苦行，折磨自己、误导别人。他们会给火上供，给水上供，甚至给火顶礼，给水顶礼……”乃至我们听说，有个搞火供的人，在大庆烧了一卡车的木材、一卡车的白面、一卡车的什么……虽然已经同佛教信仰完全背道而驰了，但是为什么会有那么多的崇拜者呢？就是因为大家活得寂寞、无聊、枯燥、单调，于是有个故事大家可以跟着起哄、折腾，哪里管什么正邪、真伪。因为这样的结果，不但误导了佛教，甚至害了佛教，所以希望大家不要参与这样的事情，信仰需要冷静、理性。不然的话，不但制造了烦恼和轮回，而且把自己和别人都害了，最终把佛教也害了。无论如何，我们都没有任何理由这样做。虽然会自圆其说，但是你把这些东西都烧了，理由是苍白的。寺院晚上上殿施食的时候，只是用七粒米观想。如果我们放七百斤米，或者七千斤米、七万斤米，然后把它烧掉了，那么结果会怎么样？这是社会一般人所不能接受的，佛教的信仰也是不能包容的，这是两个概念，大家必须明白。“所谓‘求出生死’，意思就是：以此供养地水火风，来求得解脱生死的目的。这是不可能的。“所谓‘成其伴侣’，意思就是：于是这个修定的人，就和这一类的人作为朋友了，成了伴侣了。”而他自己还觉得很高兴、很快乐。因为这种快乐、高兴是有后遗症的，所以佛法告诉我们：“守口摄意身莫犯，无益之苦当远离。”这应该是面对现实的对症下药，信仰无异需要理性。
