“所谓‘如是循环，五处究竟’，意思就是：像这样子周而复始地循环往复，实在是没完没了，入定的人以为这五个地方都是究竟解脱的所在，都是安全、可靠的地方。他这是不知道这个天依然是有漏的。”
我们往往不知道，所谓的护法原来是鬼神道众生，比我们更苦，我们靠他怎么可能靠得住？我们需要明白，不要瞎指挥，不要瞎支招。我们要想解脱，就应该不好奇；如果好奇了，那么我们就被束缚了。我们好奇，就难免上当受骗，不上当受骗才怪了呢！那个坑应该是给我们挖的，我们不跳下去谁跳下去呢？ 【由此计度，五现涅槃，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第十外道，立五阴中，五现涅槃，心颠倒论。】 “所谓‘由此计度，五现涅槃，堕落外道’，意思就是：由以上五种的分别执着，这个修定的人画地为牢，现出五种现前的解脱境界，这种分别执着会堕落到外道之中去。” 什么是外道？心游道外，名曰外道。什么叫道呢？道就是不要被烦恼和生死束缚执着，就是解脱正道。所谓不要执着，就是我们外在面对、负责、担当，内心不要执着、逃避。不是把眼睛闭起来就是解脱，那是错误的。 “所谓‘惑菩提性’，意思就是：堕落到外道之中去，就会迷失和障碍自己的菩提觉性。”此时，应该是让我们醒不过来了，从而困扰在这个局限的圈子里出不来了，实在是可惜。尤其是已经修了很深的定力，再误入了偏差，那是多难过的事啊！多可惜的事啊！
