静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百七十七讲

我想说,这种外道都是比较高级的外道。我们现在社会上的外道,都比较低级,比如往往是一般的动物,甚至是一些非常低级的动物,可是大家仍然趋之若骛。就像那个世界杯足球赛,弄一个什么鳗鱼,来让它去预测谁胜谁负,最后鳗鱼死掉了。这实在是非常可惜的事情,于是大家觉得:它怎么死了呢?是的,它自己都保证不了自己,又怎么可能保证别人呢?

“所谓‘是则名为,第十外道’,意思就是:这样的外道就称做第十种外道。
“所谓‘立五阴中,五现涅槃,心颠倒论’,意思就是:他在五阴之中,立出五种现在解脱的境界,这种颠倒的、不正确的观点于是就出现了。”
我们要提防这样的外道境界,防止被这种境界所困扰、局限,佛教徒需要以此为戒。既然我们分析到了,那么就要明白,这是不可靠的观点和境界,千万不要被其影响和困扰。更何况,虽然这种外道比较高级,但是我们还是不要被迷惑。“我什么都有。”是的,那种欲界天境界什么都有,要什么没有?想得到什么都是比较圆满的,都是最漂亮的,黄金到处都是,珠宝琉璃哪里都有。因为终究是一个过程,所以千万不要把它作为自己生命的皈依之处或者解脱的境界,那应该是非常危险的。中国的《易经》说:“终日乾乾,自强不息。”意思就是:每天都要谨慎、紧张,危险来了,机会也来了。最烦恼的时候,也就是最好的因缘出现的时候,这也是考验我们的时候,我们应该去考虑。只有这样的话,我们才不会抱怨。虽然考试合格觉得欣慰,但是不能陶醉。因为不断的挑战和考验还在后面。