静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百四十一讲

错没错呢?没有错,只是执着了就是错了。因为它是变化的,所以不可以认为是不变的,当然就不是错误的。行阴的本质就是变化,而且极其微细,我们肉眼当然看不到。如果肉眼看到了,那么也是很麻烦。比如我们看一个人的衰老,如果用肉眼看到了,那么我们会觉得人生更没有意思。因为我们的肉眼看不到,所以一直蒙在鼓里。如果真有神通而没有智慧,那么我们会消化不良的,没有办法让自己的心坦然和释然。我们会惊骇、烦恼、恐惧于任何事物的变化。

“所谓‘心发通悟’,意思就是:在他的心中会生发出一种邪通邪悟。”
虽然他有神通、感悟,但是这种神通和感悟都是偏执、偏激的。这个偏执、偏激会生成邪知邪见。
“所谓‘有无俱非’,意思就是:有相、无相都是没有的。”
这应该就是邪通。
“如果有无都没有的话,是不是中道呢?不是。因为不明白中道了义的道理,所以这个修道的人并不是讲中道,而是讲有无。”
既不是有也不是没有,既没有“有”,也没有“无”,看起来同佛教的中道似乎是相通的,其实完全不一样。为什么我们现在要防备附佛法外道呢?因为他们会打着一个佛教的招牌迷惑更多的人,所以需要坚持皈依三宝。比如说,“我这是某某功,我这是某某功……”其实都不是真正的三宝内容,当然是六道轮回,乃至于三恶道的故事。因为热闹,所以我们要提高警惕、站稳脚跟。曾经有很多很多骗人的把戏展现于世,这些个东西都会让我们感觉到贪心和好奇。如果我们不再贪心和好奇,那么什么事都没有。贪心和好奇本身就是修行过程最大的魔,也就是束缚和障碍。