静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百零八讲

甚至我们很多人就是喜欢怪的、奇的。比如,你说这个人的鼻孔朝下,他会觉得这是一个正常的事。如果这个人的鼻孔朝上,他会觉得这个人了不起,这个人厉害。他厉害吗?当然不是,只是畸形的不正常而已,甚至可以说是残疾。我们同他学习这个吗?人说话,他觉得没有意思;有一天,如果蛤蟆说话了,或者什么东西说话了,他会觉得这个厉害,正常吗?当然不正常。我们现在活在一个颠倒的观念里,真话没有人信,假话满天飞。如果我们真话讲不了的时候,假话也不能说,实在不行,我们就说点笑话。

“所谓‘惑菩提性’,意思就是:他把这个真正的菩提觉悟的道理给迷惑了,给遮盖住了。”
如果惑菩提性,那么我们就会永远不能醒来、不能觉悟,等于永远被障碍住了。我们现在所探讨的是佛陀所说的《楞严经》,并不是我们自己说的。
“所谓‘是则名为,第五外道,四颠倒性’,意思就是:这个就称做第五种外道——四种的颠倒性。”
就是第三十五种着魔,或者是第五种行阴的修行过程中的困扰和障碍。
“前边所说的四种颠倒:
第一种:亦生亦灭、亦有亦无、亦增亦减、亦变亦恒。”
我们同大家已经说了,那是错误的。
“第二种:你无论问他什么法,他都用一个‘无’来回答你,每时每刻别的字没有,就是无、无、无。”
“第三种就是‘是’,无论你问他什么,他都说‘是’。”