静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百七十七讲

有人听了我们的讲课之后,会说:“这个讲的是啥啊?我听不懂。”是的,我没有讲离开皈依三宝以外的内容。如果我讲了皈依三宝以外的,那么你一定会听懂了。比如,我说我看见什么东西了,什么附体、欠账、冤亲债主了之类的故事……你会感觉到饶有趣味:“这个才是真的啊!”因为什么呢?因为你好奇、不懂、贪心,所以满足你的兴趣。只是请记住:这个不是佛法,这个是生死轮回的故事,而且是低等的轮回故事,请大家一定要明白。如果宣传这个,那么信仰和良心难免有问题。请不要跟我说是“方便”,这分明是喧宾夺主、惑人眼目,我们愿意当面对证。因为学佛只有一个标准,就是皈依三宝,这个标准是不能改变的。如果离开皈依三宝的标准,那么不是在学佛,只能是皈依鬼神的附佛外道而已。没有人会拦着你皈依其它任何宗教,只是请不要打着佛教的招牌,披着佛教的外衣。只有这样的话,才不会对佛教造成误导和伤害。至少,我觉得问我问题的这个人,他就没有沾染上面这些,否则那问题就多了去了。
“这个外道为什么是外道呢?这应该就是一个太过,一个不及;太过不是中道,不及也不是中道。修行就是学习中道圆满。”
见到空不要证,不要停留在空上:空不异色;面对色,不要去执着:色不异空。因为这个色是缘起,所以是没有实在性的假相。缘起性空不执着,性空缘起要负责,这就是中道。
“佛陀讲的中道了义是:既不落于空,又不落于有。如果你一定要落到空上,或者偏到有上,这应该是二边之见。”
因为二边是错误的知见,所以二边是学佛和解脱的障碍。《大般若经》是佛说的,如果般若是佛母,那么没有母亲就不会有儿子。只有佛母才能够生出佛的儿子。《大般若经》告诉我们:“有是一边,无是一边,远离二边,行于中道,是为般若波罗蜜。”