其实我们是因为信佛，所以才要告诉他：“凡所有相，皆是虚妄”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”可不可以有相、有音声呢？虽然是可以的，但是我们不能执着。只有这样，我们的心里才是自在的。如果我们的心里一直是执着的，也就是困扰的，那么就不是解脱烦恼和生死的佛道。当然，我们是按照佛教经典的意思分享给诸位的。如果是某个人发明的所谓佛法，例如包括我们前两天看到澳大利亚的一个什么法门，只能是东拼西凑的附佛外道，尽管有很多人趋之若鹜，只能说是不甘孤独寂寞罢了。为什么这么讲呢？绝对不是说，我说的就是佛法，因为我们现在看《楞严经》，那么《楞严经》才是佛法，毕竟这是佛说的。那个只能是人说的，或者什么说的都不一定，当然有自以为是、一厢情愿、别有用心的成份。依据是什么？没有什么依据。即使是有，也不过是个招牌而已。他们会把《大悲咒》、《往生咒》拿来烧，达到的都是个人的企图和目的，于是后边会有地址、账号一类的故事。因为遵守规则的孤独，而这样的人却热闹，所以我们当然很尴尬。我们现在的佛教徒应该：依法不依人、依智不依识、依了义经不依不了义经、依义不依语。只有这样的话，才是安全可靠的信仰。因为《楞严经》告诉我们：“末法时代，邪师说法如恒河沙。”“所谓‘堕落外道’，意思就是：结果这两种知见都会堕入到外道之中了。”这样的人只能在外道里被束缚和困扰，很难走得出来。这就是信仰需要面对的情况：一个执着空，一个执着有，那么执着空的是跑得太远，执着有的是还没有迈步。现在很多人学来学去，每天只是在那里琢磨、猜谜，如何如之何……
