【由此计度，有边无边，堕落外道，惑菩提性，是则名为，第四外道，立有边论。】
最后通过以上四种分析，我们需要得出一个结论，下面同大家分享一下这一段经文：
“所谓‘由此计度’，意思就是：由前边产生的四种外道的分别和执着。”
即使是修内道的，也变成了外道。因为他入定了，他会出现四种微细的分别执着，以上我们分析了。
“所谓‘有边无边’，意思就是：他微细分别执着什么呢？不是有边，就是无边；不是无边，就是有边，如此循环往复，没完没了。”
不是有，就是没有；不是没有，就是有。这是一种困惑和困扰。就像我们在现实生活中，很多人都在赌博：不是有，就是没有；不是没有，就是有。只是大家要明白，这个有和没有的距离又远又近。远是什么？那个没有不是一个断灭的什么都没有，只是重新打乱组合的现象，我们并不了解，或者是用我们的肉眼根本看不到，于是说是没有。所谓的有，又从来没有不变的实在性。你说它有吗？它又在变化；你说它没有吗？它又假相存在。因为有无相即，所以是中道：有可以是没有，没有也可以是有。看起来似乎是矛盾的，而它们又是可以转化的，所以是法无定法的空性。如果是这样的话，那么我们还要执着和纠结吗？放下不是放弃，随缘就好。