静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百七十一讲

想说的是《华严经》说:“心佛众生三无差别。”他们有差别吗?没有。为什么没有差别呢?虽然在性上没有差别,但是在相上历历在目。因为这个相是缘起的假相,没有实在相,所以究竟还是没有差别的。我们现在执着彼此之间的对立、差别,应该是错误的,这正是学佛的障碍。因为这个修定的人,自己是这么认为的,所以这是错误的。

下边的经文:

【四者是人,穷行阴空,以其所见,心路筹度,一切众生,一身之中,计其咸皆半生半灭。明其世界,一切所有,一半有边,一半无边。】

经文的意思告诉我们:

 “所谓‘四者’,意思就是:这是第四种分位,同样是一种障碍。”

“这是一种什么分位呢?就是生灭,以生灭为分位。”

就是分别这么一个位次。

 “所谓‘是人穷行阴空’,意思就是:这个修定的人研究行阴,已经研究到极点了,研究到非常通透了。”

“所谓‘以其所见’,意思就是:以他自己所研究的这种结论。”

是什么呢?

“所谓‘心路筹度’,意思就是:因为是在他心中琢磨研究的,所以说是心路筹度。”

这是他自己的心里面琢磨出来的,就是费尽心机地琢磨出来的。我想说的是,学佛也好,世间的学问也好,总是要用心琢磨。如果不去琢磨,那么我们永远都不会通透的。当然,琢磨有时候是会局限的,是会困扰的,有时候往往又是自以为是的。因为什么?因为我们的视野总是有局限的。