“所谓‘于分位中’，意思就是：在这里应该有四种分位，后边会介绍四种分位。”
“所谓‘生计度者’，意思就是：于是会生出一种微细的分别执着，并不像我们一般人粗重的执着。”
就像我们大家做事的时候，比较粗糙。我的角度同别人的并不一样，因为我一进来直接站在拜敦、供桌和佛像中间，这三点是不是一线？我看得特别清楚。而别人则是大大咧咧往那里一放，差了好几厘米也不知道，我却看得比较清楚。什么是如法呢？如法就是按规则做事，我们应该遵守规则。如果不遵守规则，那么就是不如法。虽然经常会为这些事情说别人，但是也会经常不令人们满意。如果不令人们满意，那么道场就会有差异。虽然大家说已经很好了，但是离那种非常好的境界还是差那么一点。世俗谛上需要历历分明、遵守规则，这个本身就是修行。我们很多人并没有注意到生活的细节，需要注意：所有细节的把握就是修行。如果我们把每一件事情都做好了，那么就是历事炼心、修福修慧了。如果什么事情都不用心，那么什么事情都不会成就。我们现在忽略了这样的过程。
“他的那种分别执着的微细是什么呢？”
这就是《楞严经》五十种阴魔中行阴第四种困扰的内容。
“所谓‘是人坠入，四有边论’，意思就是：因为这一想，所以生出妄想执着的有边。所谓妄想执着四有边论，这应该是外道的四种论。”