“所谓‘生理更无’，意思就是：他在想阴被破的时候，生起妄想的理由没有了。”
毕竟没有任何理由的妄想，是不成立的，所谓想阴被破了。
“于是念头有了定力，可以专心致志地入定了。”
虽然念头有定力了，因为想阴被破了，但是并不能永恒。
“此时不再有生起妄想的事情了。”
因为已经具备了相当的定力。所以我们要说，现在的我们，修行的过程中还没有达到这种境界。虽然可以达到这种境界，但是至少现在还没有。对此，我们需要反省我们自己。请不要说别人着魔了，其实是我们自己的束缚和困扰。
“所谓‘流止运转，生灭想心，今已永灭’，意思就是：在他这个行阴流止运转的时候，生死的想心已经没有了，不再打妄想了。”
我们现在很多人在打妄想，很多人被妄想所困扰，甚至向我诉苦：“法师，你看，我一念经就有妄想，妄想实在是很多啊！”我告诉他：“你有妄想是对的，如果没有妄想，你应该就是木头。”“可是我还是苦恼。”“是啊，因为你在意了，所以会有苦恼。如果不在意它的时候，那么你就是快乐的，你就解脱了。”“可是我不可能不在意它。”“这就是你自己的业障了。”为什么是自己的业障呢？因为我们一直认为妄想是实在的。因为我们认为自己就是实在的，所以我们认为妄想是实在的。当我们认为自己和妄想是实在的时候，就会对我们产生束缚和困扰，让我们走不出自己生命的局限。其实我们错了，如果我们自己都不是实在的时候，那么妄想又怎么可能是实在的呢？如此又是谁来困扰我们呢？我们将最终发现，没有人来困扰我们，原来是我们自己困扰自己。