可以这样讲，很多人以为命该如此，往往就是命中注定。既然是命该如此，那么本来就是这样，于是认命。告诉大家：如果认命了，那么就不是佛教徒。我们叫它随缘、历事炼心，从而让我们有抵抗能力、承受能力、消化能力，这应该是修行。所谓“认命吧”，其实就是爱咋咋着吧！就是死猪不怕开水烫了！这个感觉能是一样的吗？一个是积极的，一个是消极的；一个是主动的，一个是被动的，这两者之间的确有差异。“所谓‘而我本来，不见菩提’，意思就是：他会说：‘我本来也没有看见菩提是什么样子。’”什么是菩提呢？就是觉悟、醒来！他会说：“我不知道。”如果醒来了，那么会看见一切事物的真相、来龙去脉。为什么他看不到呢？“因为他八万劫之内的事情知道，八万劫外的事情并不知道了。”他不知道，自己被束缚、困扰、局限了。就像我们拿个所谓定律在地球上好像是有用的，跑到天上去不管用了，至于极乐世界更不是了。为什么不管用了呢？因为不受这种环境、规律的制约，所以不再管用了。“所谓‘云何更有成菩提事’，意思就是：既然八万大劫之内，我都没看见菩提是什么形相，那么我怎么可能成就菩提的这种事情呢？”他说：“八万大劫内的事情我都不知道，我都看不见，我又怎么能成就呢？”
