静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百一十五讲

“所谓‘知人生人’,意思就是:就好像自己开了悟一般,好像生了大智慧。”

此时好像开悟了,就是好像明白了,其实还是偏差,就像我们走路一样,走路出了个岔路,于是我们就蒙了,只能蒙着走。因为岔路又有岔路,岔来岔去已经不再是佛法了,所以这个人只是好像明白了,好像生起了大智慧。

“好像明白了,明白人什么呢?人类生生世世都是做人的,人类总是生而做人。”

于是得出一个结论:人永远都是人,狗永远都是狗。这应该是定命论、宿命论,当然不是佛教的法无定法。如果是这样的话,那么修行是没有用的,认识是错误的。

“所谓‘悟鸟生鸟’,意思就是:还会坚持说:鸟生生世世都是做鸟,人生生世世都是做人,这就是所谓的因果。”

这就是没有因,什么原因都没有,就是这样一个惯性思维。

“所谓‘乌从来黑’,意思就是:乌鸦从来都是黑色的,也不需要用墨染,生来就是黑色的。”

据说赤道有个地方,竟然会有白色的乌鸦,实在不是定法,哪里有固定不变的事物呢?

“所谓‘鹄从来白’,意思就是:鹄鸟生来都是白色的。”

什么是鹄?天鹅。虽然白天鹅是白色的。但是英国就有黑天鹅。前些日子我们到大庆的杜尔伯特那里去,也看到了黑天鹅,原来的这种认识只是局限和片面的。我们不可以断定白色的永远都是白色的,黑色的永远都是黑色的,其实白色的里边有黑色的,黑色的里边也有白色的,基因决定着差异。