下边的经文：
【由此计度，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。】
经文的意思告诉我们：
“所谓‘由此计度，亡正遍知’，意思就是：因为这样的分别执着，走入这样的误区，所以导致认识并不是真实、正确的，于是把这个正知、遍知都迷失了。”
所谓正知：就是没有生没有死。所谓遍知：就是所有的事物都是这样的规律。如果我们认为所有的事物都没有生也没有死，我们将不再执着生、执着死，那么我们就是彻底地解脱烦恼和生死。因为一般人做不到，所以会迷失这个正遍知。虽然有随时随地可以得到解脱的这种可能性，但是我们迷失了。因为我们一直认为八万大劫的事就是这样，所以没有什么因缘，就是自己生自己而已。
“所谓‘堕落外道’，意思就是：于是这个修定的人，就会堕落到附佛外道之中去了。”
什么是外道呢？心游道外，名曰外道。心里同佛法不相应了就是外道。如果按照这个标准来讲，那么可以很准确地讲，大家现在几乎都是外道，或许这里边也包括法师。因为在做任何一件事情的时候，只要正念没有办法提起来，正遍知就没有办法保持维系。不但是心游道外的分别执着，而且烦烦恼恼和生死不息。如果是这样的话，就没有办法不是外道。虽然法无定法，但是我们应当注意不要浪费生命和慧命。既不妄自菲薄，也不妄自尊大，就是不卑不亢。只有这样的话，才可以是真正的解脱。既不要觉得自己什么都行，也不要觉得自己什么都不行，该行的时候要行，不该行的时候不要逞能。