“所谓‘方得精研’，意思就是：于是就得到了这种机会，从而来精研他的这个定力。”因为有了机会，所以开始钻研：越入定越自在，越自在越入定。“所谓‘穷生类本’，意思就是：他把十二类众生的缘起根本都研究透了。”因为他自己本身是一类众生，所以把十二类众生，即所有的众生类，都似乎是研究明白了，研究透了。“所谓‘于本类中生元露者’，意思就是：对于每一类众生的根本，都能够披露出真相，于是找得到了众生的缘起根本。”“所谓‘观彼幽清’，意思就是：又进一步地去观察一切众生这种幽清，很难见得到的这种境界。”的确如此，这个行阴区域已经是非常微细了，不像前几种比较粗糙，当然是相对的粗糙，一般人几乎是达不到这种定力的。必须告诉大家，否则的话，大家会误以为：“容易啊！容易啊！”从来没有容易的事情，做人尚且很难，何况是做佛菩萨的圣贤事业呢？应该是更难。为什么我们鼓励大家受菩萨戒呢？如果不受菩萨戒，就等于自己成佛无望。因为受了菩萨戒，所以有了约束、觉悟的责任，当然我们还会懈怠。如果不受菩萨戒，那么自己只能是局外人:“成佛与我没什么关系。”同谁没有关系呢？如果同自己没有了关系，那么信仰就没有了希望。大家需要明白，虽然目前的佛教是末法时代，但是如果我们仅仅是抱怨、发牢骚，不去行动，那么真的就是误导了，误导了一切人。如果我们误导了人群，那么给大家带来的就是失望、抱怨、牢骚。佛教徒现在缺的是什么呢？缺的是正法和行动。
