静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释五百零三讲
“所谓‘阿难当知，是得正知，奢摩他中’，意思就是：释迦牟尼佛对他的弟子们说：阿难哪！你应当知道，这个得到正知正见，所谓在这个寂照的正定之中。寂照也就是定力之中。”“所谓‘诸善男子’，意思就是：在这个定之中的一切有缘的善男子。”当然，如果女的修了，那么也可以称善女人，只是这个不大容易，学佛改变自己太难太难。固然有易入法门说，只要有信愿行，往生净土可以。其实还是不容易，告诉你，尤其是面对浮躁、烦躁、焦躁。我们真的能够建立起坚定的信心吗？我们真愿意往生西方极乐世界吗？我们真的愿意去念佛吗？“所谓‘凝明正心’：‘凝’是凝结，意思就是：凝结这个智慧，也就是由定中而发出的这种光明的智慧。”凝就是定力，可以专注一境，如如不动，由此发出的这种光明的智慧。什么是正心呢？光明是智慧，正心应该是清净心，就是行空不证、涉有不着。为什么行空不证呢？虽然觉悟没有实在性，但是并不停留在证空上：“我不会停留在上边，还要历事炼心。”所谓涉有不着：虽然我已经面对有上，但是我也不执着有。如果既也不证空，也不执着有，那么就是得大自在。这个当然不容易，应该是一种定力。“所谓‘十类天魔，不得其便’，意思就是：因为这个修道人的凝明正心，所以那些十类的天魔也没有办法趁虚而入、扰乱于他。”只要修行解脱道，魔及眷属就扰乱不了我们。为什么呢？因为我们已经有了定力，所以能够拥有清净心。这个清净心应该是相对的，并不是究竟的，究竟的就是圆满成佛了。
