很多人念佛、学佛都是照葫芦画个瓢而已，照着猫去画个老虎罢了，怎么可能是呢？希望大家能够引以为戒。如果学佛时间越长，那么功夫应该越深，而不是烦恼越多、计较越盛。当然，也有人学佛的时间长了，以为自己有资格、资本了。于是同别人比的不是学佛，而是自己比别人混的时间长的内容，于是陷入了误会和误区。每每说话的时候，会同别人讲，二十年前怎么怎么样……二十年前？大家蒙了，有人还没有出生哪，这资历一下子就出来了。如此的比量会误导我们的信仰。虽然长幼应该有序，但是名实需要相符。刚开始学佛，难免带着习气毛病；慢慢地学佛，发现应该改变和缩小自己的我执；最后发现不仅仅是缩小，该放大的时候还能够放大：别人不做，我来做。问题是现在：别人不做，我也不做，大家都不做……因为很麻烦，所以佛教面临的现实的问题——虽然强调自己是菩萨，但是并不做菩萨利他的事情。这怎么可能有说服力呢？因为不正常，所以希望担当、负责。首先需要对三皈依担当，对五戒担当，对菩萨戒担当。只有在担当的过程中，才能证明我们名实相副，否则的话不是。 【阿难当知，是得正知，奢摩他中，诸善男子，凝明正心，十类天魔，不得其便，方得精研，穷生类本。于本类中，生元露者，观彼幽清，圆扰动元，于圆元中，起计度者，是人坠入，二无因论。】我们被困扰的时候，会有两种情况。这两种情况就是二无因论，即两种无因。经文的意思告诉我们：
