我们现在共同探讨的是，《楞严经》五十种阴魔色、受、想、行、识中的第四魔：行魔。就是行阴对我们修行过程中的困扰，尤其是在修定过程中的障碍。对此，佛陀是怎样为我们分析的？让我们共同来分享。经文的意思告诉我们：“所谓‘生灭根元’，意思就是：生灭的根本源头。生死的根源是什么呢？应该是第七识和第六识这种微细的动相。”“所谓‘从此披露’，意思就是：因为前边想阴已经破掉，现在面对这个行阴，所以说从此就显现出来了。”想阴的障碍已经破掉了，想阴已经没有了。至于这个行阴，微细的动相，一般人是不可能注意到的。就像夜深人静，大家会听得很远很远；只有万籁俱静的时候，才可能听得到。这样的微细的行阴的境界就会慢慢地出现。只要是出现，就会有现象。“所谓‘见诸十方，十二众生’，意思就是：看到十方，从卵生乃至非无想这十二类的众生。”“所谓‘毕殚其类’，意思就是：每一类众生的道理，修定的人都已经完全通达了。”这个修定的人通达了他们的缘起，究竟是什么样的来历。我们现在很多人只是瞎说乱讲而已，根本不是通达。为什么还要任性乱讲呢？因为有三种目的：第一种，因为憋得闹心，所以通过乱说炫耀自己；第二种，因为被名利所诱惑，所以需要引起别人的注意；第三种，因为邪魔附体，所以身不由己地信口开河；因为不说不行，所以邪魔的队伍才能扩大。因为正邪不两立，所以希望大家在轮回和解脱之间一定要站稳脚跟。
