静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释四百七十九讲
《楞严经》让我感动，会让我不断地感动下去，也希望大家能够感动，也希望不断地同别人分享这种感动、法喜。因为破邪显正，所以是正法。不然的话，如果我们现在讲完了，一出门就会立刻被别人给拉走了，根本就没有抵抗力，根本就没有定力，那么学佛有什么说服力吗？重温《楞严经》，我们一定有办法。我们下边讲《楞严经》五十种阴魔中的行蕴对佛教徒修行过程中的困扰、障碍。魔就是困扰，就是障碍。如果我们被困扰和障碍得久了，那么就会变成魔的眷属。如果我们能够时时地反省、自拔，时时地去转化改变，那么我们就是解脱和自在。【阿难！彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想消灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习。唯一精真。】同大家分享《楞严经》中的这一段经文，经文的意思告诉我们： “所谓‘阿难，彼善男子’，意思就是：释迦牟尼佛对弟子说：阿难，彼善男子，哪一个善男子呢？就是修行‘反闻闻自性，性成无上道’，修行楞严大定的这样有缘的人。”“反闻闻自性”，我们在念阿弥陀佛、观世音菩萨时，我们在反省，反省这个自性的实在性是什么？只有没有实在性，“性成无上道”，才可以获得楞严大定，才可以解脱自在，才可以往生西方极乐世界，乃至最终成就菩提佛果，一切都不是问题。
