“所谓‘遍令众生，开悟斯义’，意思就是：要普遍地开导将来的一切众生，明白我所说的《楞严经》的道理。尤其是这五十种的阴魔，所谓色魔、受魔、想魔，我们前边已经讲过这样的道理，你们都要传授给末法时代的众生，让他们明白其中的道理，从而依教奉行。”在传授三皈依的时候，我们会问：“能依教奉行否？”大家回答：“能依教奉行。”只是回到现实中来，有几个人说的是真话呢？大家说的常常是假话，往往不能依教奉行，难免说行相违。如果三皈依都做不到的话，那么我们还能是佛教徒吗？我们需要每天不断地重复皈依三宝，目的就是不能忘失。如果我们皈依承诺之后，没有把它当作耳旁风、忘记了，那么就可以问心无愧了。 “所谓‘无令天魔，得其方便’，意思就是：你们不要使得那些天魔外道趁虚而入，千万不要让他们影响了我们的信仰。如果给了天魔外道机会，使他们趁虚而入的话，那么就是违背了自己的佛教信仰。如此，我们的慧命解脱就会失去。”“所谓‘保持覆护’，意思就是：既要保持这个佛法，又要拥护佛教的正法。”我们不但需要护持正法，而且还要护持佛法的无常、无我、解脱的正知正见。 “所谓‘成无上道’，意思就是：只有这样，才能够成就无上的阿耨多罗三藐三菩提，即无上的正等正觉。”只有这样，才可以解脱自在、无所畏惧、究竟成佛，这就是圆满的正法了。
