我们的佛教界居然还有人宣传这些故事，请问：居心何在？良知何在？信仰何在？如果有真正的信仰，那么就不应该宣传这样的境界。如果把这些境界当成了佛教信仰，那么已经与正信的佛教背道而驰了。
至于找你的是谁呢？应该是你自己，苍蝇不叮无缝的蛋。
你不觉得应该是这样的吗？经常会有人述说：“自己身上有什么东西……”“瞎扯！你身上有什么东西呢？可以拿出来看看啊？”“看不见。”“看不见就是业障眼而已。”
关键是我们自己的问题，如果自己的心里是坚强、坚定的，那么魔及眷属想怎么着你，也不能怎么着不了。
魔及眷属会怎么着呢？又怎么能着得了呢？因为我们不执着，所以很坚强，当然着不了什么。如果我们自己本身非常脆弱，那么我们只能是不堪一击的。
远的不用说，我们就举一个例子，比如我们说火。
当我们说火的时候，嘴会着火吗？当然不会着火。当我们说鬼的时候，鬼会在我们的身上吗？当然也不会。我们为什么要害怕呢？因为我们自己的心理在作祟，所以庸人自扰之。如果我们说火就能把我们烧着的话，那么现实岂不是很麻烦吗？因为从来没有那么严重，所以我们念阿弥陀佛”的时候，阿弥陀佛也不一定同我们真的有缘，我们可能就是自欺欺人也不一定。现在这个社会很奇怪，连要饭的都会说：“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，都拿阿弥陀佛来做自己的挡箭牌，这个信仰的环境会更好吗？如果连骗子都在琢磨和利用阿弥陀佛的时候，那么这个问题是不是很严峻呢？
虽然火有烧的功用，但是在我们说火的时候，火会烧我们吗？当然不会。而我们一听到火的时候，会产生某种情绪，会有一种感觉。可是，我们说死的时候，如果我们没有抵抗力，我们将来必定会随境所转，这其中的道理都是一样的。