当然，有一些老人在家里边经常会说这样的话。他说这样的话呢，说明他比较孤独、寂寞，希望别人能安慰自己，这样的情况也是有的。因为孤独和寂寞，儿女又没有注意到这个情况，大家都在忙碌。于是老人会说：“哎呀，我怎么不死了呢？我要死了！”对此，大家吓坏了：“你可千万别死……”这时老人心里会有一种满足感。虽然这样的情况是会发生的，但是如果说“我咋不死呢？”是消极绝望的，那么这已经不再是佛教徒了。
当然，对于别人说“你咋不死呢？”一般人是受不了的。
至于你这老不死的，你怎么不死呢？”一般人是受不了的，琢磨起来就是很受伤。因为自己说的时候没什么事，别人说就是不行，所以说明还是带着自己强烈我执的色彩，佛教徒需要从这个困扰里走出来。当人性转变成佛性的时候，首先就是需要坚强：坚强地活着，坚强地死去，坚强地面对，坚强地忍受、接受……只有这些坚强，才是有意义的学佛。不然的话，如果我们坚持在抱怨，那么别人怎么可能会接受和服气呢？虽然这样的信仰不学也罢，但是又有很多所谓的证书，那又有什么用呢？毕竟有证书并不能证明我们是一个地道的佛教徒。也许，它只能证明我们曾经有过的痕迹，我们曾经皈依过，曾经受过五戒，曾经受过菩萨戒，或者曾经是一个出家人。只是我们没有对我们的身份去负责任，这当然是个遗憾和缺陷。
如果自己经常说自己咋不死呢？那么除非是度人的方便，否则也是麻烦事。因为这样的原故，所以魔及眷属就会慢慢地寻找我们来了。
什么芝麻着魔呢？着魔就是我们自己的心里脆弱。如果我们不坚强，如果我们没有智慧，那么魔及眷属就会依附在我们的身上。