这种心病非常之重，往往对所有的人和事都失去了兴趣，失去了信心。殊不知这已经不再是佛法了，并且还会有很多很多的后遗症。因为当事人感受的生命无常，以及没有实在性、主宰性，所以觉得人生没有了意思。虽然佛法有无常、无我、解脱，但是只是让我们不再执着，并不是让我们逃避和放弃。现在有人的学佛恰恰误会了这一点，于是回避和逃避现实。如此误解，带给自身和社会的往往是负面的思想和行为，带给家庭的也是让人消极的内容。这不再是因为学佛了，家庭和睦；而是因为学佛了，家庭糟糕和混乱，而我们自己还要自以为是。有什么自以为是的呢？毕竟这样的学佛，已经同佛法完全背道而驰了，并且这是一种着魔的境界。
虽然是出离心的基本的依据，但是需要面对和担当。如果不能依据无常、无我、解脱的佛法，那么我们就没有出离心，势必还会在六道轮回中转来转去。当我们具备出离心的时候，还需要面对现实的历事炼心的修福修慧。通过外在帮助别人的慈悲心修福，通过应无所住修慧。要知道，慈悲心和出离心从来不是对立的。因为慈悲心是有智慧的慈悲心，这容易引起误会和误解。如果一个人觉得生活丰富多彩，特别有意思，特别有兴趣，特别贪恋，这应该说没有办法解脱生死轮回的。因为执着，所以挂碍。因为我们在意，所以贪恋，当然解脱不了。
只有观无常、无我、律脱的人，才会觉得不是主人而是过客。如果佛教徒只是为了自己，那么确实已经没有了意义。
毕竟从出生的那一天开始，就是生命的倒计时，既然知道这个结果，那么只能因上努力、果上随缘。