静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第二百一十七讲

因为宣传附体现象,意味着并不是真正学佛,所以千万不要对这个好奇、贪着。如果是痛苦的感受,那么就会觉得:这个痛苦值得。因为大家都在注意他,甚至会给他某些名利供养,所以佛教还会有出路吗?没有了。

其实人生只是一个假的躯壳而已,可是一般人依然坚持执着自己缘起的假相。

如果没有把自己观成假的,观成不实在的,那么就是错觉,误以为是实在的,于是附体现象大行其道地喧宾夺主。其实没有实在相,千万不要把这个执以为真。

所谓“见人自言,我得无上,第一义谛”,意思就是:见到人就会自以为是地炫耀说:“你知道吗?我已经证得了第一义谛了,我已经证得真如法性了。”

因为这样人的误解和误导,所以大家一定不要相信和参与这样的事情。只有这样的坚持和坚守,才是真正的学佛。有人瞪着眼睛说自己是佛,还有人说自己看到了什么,听到了什么,闻到了什么……在北京佛学院,曾经气功盛行的时候,有人进了我的房间。他说:“你的屋子里有一股味道。”我说:“哪里都会有味道的,这是正常的。”“你认真去闻,有一种香的味道。”“不知道。”“可见你的鼻子不好使。”“如果鼻子不好使,我就去学狗吗?”既然佛教徒皈依三宝,那么只能学佛。释迦牟尼佛在世的时候,他会告诉自己的弟子:如果你要学牛,那么你就成牛。如果你要学狗,那么你就成狗。如果你要学佛,那么你终究成佛。佛是什么呢?应该是醒来的人,只有不再被梦中的境界所困扰的人,才是真的佛。我们会被修行过程中出现的某种境界所困扰、骄傲,这是学佛吗?因为这已经不再是学佛了,所以希望大家一定要引以为戒。