这样的人说自己成就了卢舍那佛的境界。
我们可以慢慢想一想，现实中有人会瞪着眼睛说瞎话，说自己来历下凡、已经成佛，于是给别人认证果位、授记成佛，好不热闹。遇到这样的人，我们应该马上躲开。如果以为生活太过寂寞了，那么可以做点儿别的事情，实在不要跟着掺和这样的事情。
下边的经文：
【此名用心，亡失恒审，溺于知见，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有下劣，易知足魔，入其心腑，见人自言，我得无上，第一义谛。失于正受，当从沦坠。】
这个后遗症都是非常可怕。这段经文的意思告诉我们。
所谓“此名用心”，意思就是：这个名字称为用心。
因为我们用心了会有这种境界，所以用心不见得都会有好的结果。当然，只有不执着了，才能真的没有境界。如果执着了，就应该是个障碍。
所谓“亡失恒审”，意思就是：因为没有常常地审查、反省自己心性中的这种功夫，所以以为是了不起的境界了。
所谓“溺于知见”，意思就是：因为对于这个知见分不清楚，所以沉迷这种境界而不能自拔。
因为分辨不清楚境界，所以有必要探讨、分享《楞严经》佛陀所说的正见，或者是着魔的境界。请问，很多人会有这种因缘吗？当然不一定。对于《楞严经》，虽然自己读了很多很多遍，但是并不一定能够相应和默契。在这样的因缘下，法师不得不用心，你也不能不来听几句，这就是因缘殊胜。《楞严经》里有：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”只有大家在一起，才会互相提携、互相警醒、互相监督，这应该是一件非常有意义的学佛。