即使想死也没有成就。
就是我们想象那种境界，即使我们把自己想死了，也不会解脱自在。希望我们的佛教徒，能够正确地认识到这种境界。
所谓“非为圣证”，意思就是：并不是说这样有所得的境界，就是证得圣果了。
证得圣果的境界应该是：“无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵”。虽然《心经》大家经常在背诵，但是我们更多则是：该得还是要得，该执着还是执着。如此对照自己：我们是不是在打妄语？我们应该是口是心非。我们明明在诵《心经》，我们应把《心经》作为修行的工具，可是我们却没有对照和改变自己的烦恼和生死，等于是把《心经》浪费了，或者是没有对照自己、改变自己。如果我们没有运用佛经改变自己的话，那么学佛又有什么用呢？如此，我们的修行又有什么说服力呢？
如果不是的话，那么就应该不要认贼为子。
因为不是我们修行的境界，所以千万不要陶醉在其中。如果我们听过许多活灵活现、瞪着眼睛说瞎话的人，那么这样的人已经犯瘾了，犯什么瘾呢？犯表现和张扬的瘾了，犯那种被大家关注的瘾了，犯了自以为可以以此谋生的瘾了。因为有人这样讲，所以很多人会来找我们算命？看事儿、看相、算命。如此给人家如何琢磨事儿？买股票能不能赢？当官能不能转运？遇到烦恼了，遇到什么家里这样或者那样的遭遇，有没有什么转机？因为说准的会来感谢他，所以不准的没人来找他，自认倒霉，谁叫自己犯傻了。这里面应该是有个概率，大家自己慢慢琢磨。