如果照见五阴中的色阴已经消除了执着，那么就以为这个受阴已经明白了。
其实是不一定的，这个问题应该是怎么样的呢？
所谓“胜相现前”，意思就是：只要还是执着，就会有一种殊胜的现象显现其前。
这应该是一种比较特别的现象现前，现在哪里呢？这个修行人在这个过程中，会自以为觉殊胜。
应该是现在心里的感受。
因为心里感觉自己很不一般。
所以是与众不同了，很特别的显相，就会在自己的心里边出现了。
这种殊胜的显相，在自己的心里出现的时候，会怎么样呢？
他会产生一种感激的心。
他会非常感激，感激什么呢？
所谓“感激过分”，意思就是：极端的感激之心，太过分的感激之心。
只要极端了就会是一种束缚和障碍。感激当然是可以的，比如我们需要感恩，感恩没有问题。虽然感恩的表现可能是问讯，也可能是诵经，也可能是顶礼，但是如果过分表现的话，那么就会很麻烦。如果说礼多人不怪，那么见到师父顶礼一百〇八拜的时候，你看那个师父还在吗？早就承受不了、跑掉了，应该就是这样的。因为已经不正常了，所以需要简单地问讯或者一拜就好了，这是彼此的招呼和问候。如果我们极端了、过分了，那么信仰容易被别人误解和否定。因为外在无需复杂，所以我们一定需要明白，极端是有后遗症的。