虽然一个人做了好事，我们会很感动，但是我们向别人说谢谢，这个当然很好。如果我们还说谢谢，那么这也应该可以。如果我们说非常感谢、非常感谢，不断地跟着别人屁股后边连续说感谢，那么最后别人会烦死我们了。任何事情需要做到有度，只要有度就好。如果过度了，那么就会麻烦了。
恰到好处会使人产生了感激的心，所谓的过犹不及，凡士做过头的，和没有做到位的。因为结果不一样，所以过犹不及也。就是超过了、达不到的，都不是最好的。
我们现在需要明白：因为过分了不行，没有做到也不行，所以需要恰到好处。比如我们到极乐寺，走到极乐寺门口，然后走过去了，到没到？没到；那个走到半道的人回家了，到没到？也没到，这两个都是一样的结果。因为我们认为自己走过了，我们以此为骄傲是错误的。
所以过犹不及也，就不是中庸之道。
因为凡事超过、达不到，都不是最好的。我们在修学的过程中，首先应该明白，超过了，不对；没有达到，也不对。
譬如，你想到一个地方，如果你已经到了这个地方，那么你不停留下来，你还是等于并没有到这个地方。
我们到北京后继续往石家庄走，然后我们以为我们到了北京，其实是没有。或者我们到了山海关，我们说我们已经到过北京了，其实我们还是没有到达北京，都是自己的一厢情愿而已。
所谓“忽于其中”，意思就是：忽然在这个修学过程的定境中。
所谓“生无限勇”，意思就是：生出来勇猛精进、坚持不懈的心。
这应该是定中的境界。因为勇猛精进、坚持不懈，所以突然间一股激情就会现前。