“所谓“见人则悲”，意思就是：见人就流眼泪，见人就哭。”
这样的人有。
“所谓“啼泣无限”，意思就是：还哭得没完没了，经常哭。”
前几天我们还见着一个，经常地就想哭、就想哭，他不知道为什么，就想哭，就很伤心，然后看见谁都觉得很可怜。这样的情况，一看《楞严经·五十种阴魔》，一下子就可以解决。我们曾经在柏林寺夏令营讲课的时候，遇到一位年轻的学生，他就同我讲了一个自己的故事。因为不好意思当着很多人面来问这个问题，所以当时眼睛哭得像个桃似地说：“我一看见佛，就会流眼泪……”我告诉他：“你肯定是有宿世因缘的善根。既然如此，就要珍惜深入佛法，树立正见，受益正法，可以不辜负此缘。”我相信，这样的解释是没有后遗症的。我们实在不必故弄玄虚说：“你前生肯定是佛陀旁边那个祇陀太子，或者佛陀座下那个魔、那个鬼。因为你被佛陀救度了，所以又来了，然后怎么怎么样的……”他会听得津津有味，我们说得口若悬河，最后那个人高兴了，而佛教受伤了。如果说“不是这样的，那么应该是有缘吧？你可以因此掉下几滴眼泪，然后回去好好地读诵佛经吧”，这或许更有现实意义。
如果我们真的以为这样的哭泣就是证得圣果了，那么会怎么样呢？”
我们以为这就是证得圣果了，真的会是这样的吗？当然不是。我们应该是有所得的不正见了，当然不是证得圣果，千万不要自以为是。哪怕我们哭得多么动情和激烈，我们也还是不是。的的确确，我们千万不要停留在这样的境界上。