“所谓“即受群邪”，意思就是：如果没有真正的证果，而硬说自己证果了，就会承受一切的魔及眷属困扰自己，那么自己就是着魔了。
如果自己每天炫耀：“我一入定，就能看见有人同我对话；我一入定，就能看见大街小巷那些形形色色的行人”，那么别人羡慕你，自己特别骄傲，最后等于自己把自己害了，同时也把别人害了，往往都是这样的规律。因为很多人是不明白真实佛法的，所以自以为是、人云亦云。因为佛法不是我们以为的盲人摸象，所以只有依教奉行、对症下药才是有说服力的。
D10.妄见妄说
下边的经文：
【又以此心，研究精极。见善知识，形体变移，少选无端，种种迁改。此名邪心，含受魑魅，或遭天魔，入其心腹，无端说法，通达妙义，非为圣证。不作圣心，魔事消歇；若作圣解，即受群邪。】
给大家分享一下，经文的意思是：
这应该是色阴第十种的阴魔，称为妄见妄说。
什么是妄见妄说？如果坚持虚妄的知见，就会瞪着眼睛瞎说。如果我们闹眼睛了、得红眼病了、眼睛长白斑了，那么就会看到天上有两个太阳，有三个月亮，天上有很多的花……于是，我们瞪着眼睛说：“我看见了！我看见了！”大家也会跟着我们一起看，越看不见越着急，越着急对我们越敬若神明。于是，我们习惯并且上瘾了，觉得被别人包围的感觉真好……如果这感觉是种错觉，那么这样的佛法还能好得了吗？
经文的意思告诉我们：
所谓“又以此心，研究精极”：意思就是：我们用这个修道的心，精进、研究到极点了，会出现一种特别的境界。