此时，我们可以认清真伪、正邪。此时，一个人可以真正地定下心来。虽然魔王会扰乱我们，但是因为有了定力，所以畏惧我们。如果我们的定力尚未成熟之际，只是有初显的定力，需要足够的忍耐力，坚持下去，那么我们最终会发现，魔王的境界是不堪一击的。如果我们被外在境界所束缚了，那么就会神不守舍、随境所转。我们失去的将是自己的慧命解脱。而不是简单地以为：没有定力没有关系，从来不是这么简单。楞严大定应该是成佛的根本。如果我们对一切事情，都能够如如不动，那么我们就会由此而解脱自在。“所谓“一切魔王及与鬼神”：意思就是：就是一切的魔王、一切的鬼神等等。”“所谓“诸凡夫天”：意思就是：还有凡夫天，也就是六欲天、四禅天。因为没有能够走出三界的困扰，所以称为凡夫天。”是生天了没有呢？当然是生天了。因为是欲界的凡夫天，所以依然会天人的欲望：财、色、名、食、睡等欲望。“所谓“见其宫殿，无故崩裂”：意思就是：凡夫天的所在，就是所谓的魔王、六欲天，各种天界的一切华美的宫殿。虽然富丽堂皇，但是最终都会坏掉。”佛教徒需要具备定力，显得非常重要。如果我们真的有定力了，就会不为所动，那么魔王宫殿都会动摇。如果我们没有定力，心随境界所转，那么就会被外在的华美假相所困扰。
