“我们现在一些佛教徒修行到了一定时候，会出现一些境界；出现一些境界的时候，容易被迷惑了。因为需要明白真相的无所得，所以可以应无所住而生其心。如果不能突破假相而以为实，那么就是束缚、困扰、烦恼、生死。”所谓的天魔，虽然一般人以为生天是好事，但是对于佛教徒而言却是束缚和障碍，当然是魔。因为我们无法突破，所以我们改变不了轮回。当然，我们需要去突破，而这个突破需要楞严大定。如果说有佛法就会有办法，那么遇到境界现前的时候，我们无需恐怖，为什么？因为有楞严大定、《楞严神咒》，所以无所畏惧。有人说：“我每天都会念，为什么不起作用呢？”应该是是我们的心口不相应，虽然是嘴上念了，但是心里却没有定下来。为什么？因为我们对于一切的假相还是挂碍和执着，所以不相应、不受益。我们需要明白，一切佛法都是工具。工具的目的，就是让我们解决我们的执着。如果不能解决我们的执着，那么就是佛法也会失去它的作用。“当遇到境界的需时候，我们要用这个《楞严经》或者《楞严咒》，或者用我们所探讨的五十种阴魔的方法化解、转移我们对某些境界的困扰。”《楞严经》或者《楞严咒》是破魔的。什么是魔？魔是困扰、障碍，就是执着。有人问：“学佛难吗？”难。“学佛容易吗？”容易。只要我们依教奉行、改变执着，那么我们的心就不会向外驰骋、攀缘，也不会去拒缘。云来了，任云来；云去，任云去。我也是云，我所如是，了无牵挂。因为我们知道：当我们牵挂的时候，那就是上当，就是受骗。
