静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第七十三讲

心心相印的是什么?应该是“反闻闻自性、性成无上道”。
所谓反闻闻自性:就是自己回光返照、扪心闻自性的无所得。自性是什么?能所没有实在性。因为能所没有实在,所以空性的佛性可以成就无上菩提大道,此时就是成佛。“反闻闻自性、性成无上道”,这是《楞严经“观世音菩萨耳根圆通”中的话,我们应该要记住它。如果我们能够坚持“反闻闻自性”,那么就会“性成无上道”。《心经》里就说:“照见五蕴皆空、度一切苦厄”,这就是“反闻闻自性、性成无上道”。我们就会因为无所得,即“以无所得故、菩提萨埵”,最后成就无上正等正觉。我们能不能做到呢?虽然我们可以做,但是我们不做是我们自己的事,并不是我们不能,只是我们不愿意。
“所谓“反闻闻自性、性成无上道”:因为我们所修学的这个楞严大定:一切事究竟坚固,所以大家都完全是空性平等的。既然是空性平等的,那么就应该是“心精通吻”。”
心精就是清净心,清净心是彼此相容的。通吻是相应默契的。
“彼此就好像互相通电一样,可以相容相通、相应默契。”
“不要说和诸佛、菩萨、阿罗汉,就是我们每个人的彼此心里,都是完全可以相容相通、相应默契。如果我们去想一个人,那么你想的这个人,彼此之间的心里就有了互动。”
只是我们需要记住,此时并不是我们所说的分别执着,而是彼此的自性空的清净心使然,于是彼此有了心照不宣。
“那个人知道不知道呢?只要他的自性是相通相容的,那么彼此就是相应默契的。”
因为自性空彼相通相容的,所以是相应默契的。如果佛教徒坚持学习佛菩萨的慈悲和智慧,那么彼此之间就是感应道交。