静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第七十讲
这有没有错呢？应该没有错。虽然佛菩萨知道了，但是不会炫耀。为什么啊？因为切都是幻化不实的，所以不以为意。只是对于一般人而言，不是贪心好奇就是膨胀炫耀。比如，我当年在极乐寺看大雄宝殿，正赶上大兴安岭火灾，哈尔滨《新苑报》登载：气功大师严新几千里之外发功，降雨灭火，有一万人证明……当时人们非常激动：“哎哟，这实在是活神仙啊……”刚开始我们都感动得一塌糊涂，后来开始质疑：“不对呀！大兴安岭火灾已经着了一个多月，为什么才发功下雨呢？原来为什么不发功下雨呢？那雨是严新下的吗？是不是忽悠我们？所谓的一万人证明？如何证明？是不是忽悠？”可以欺骗一时，却不能欺骗永远啊！我们开始慢慢地变得理性起来。而理性的信仰恰恰是智慧的选择，否则只能是迷信。如果遵循佛陀“惟慧是业”的话，那么一定不应该是贪嗔痴迷信的内容。“如果没有佛眼的人，如果没有五通的人，那么会真的看得见吗？如果是业障的话，不但不是事物的真相，而且更可能是欺骗的手段，那么佛教徒需要辨别真伪和正邪”。因为人们的贪心、好奇、不懂，所以容易害人害己。如果别人说什么都信的话，尤其是服务态度特别好的那一类，更是深信不疑。如果别人善意提醒、或者试图叫醒，那么还会招致抱怨：“这个人不是没有本事，就是羡慕嫉妒恨别人啊！”因为被服务态度好所蒙弊，所以是一叶障目不见泰山。即使是被骗了，也是心合作愉快、甘情愿，最后不是谢谢就是帮人数钱，这样的人并不少见。“从这一点而言，我们就不能说：“我看见了，这就是有的，这就是真的。””“虽然看见这是有的、这是真的，但是你要明白佛法的份上，就是假的，就是没有的。一切都是缘起性空的如幻如化，于是虚空粉碎了，世界并不实在。”我们回过头来回味一下当年的虚云老和尚，一次拿着一只倒满开水的茶杯。因为没有意识到那是开水，所以拿过来的时候，手一烫，啪，茶杯掉在了地上。于是老和尚有感而发，一下子开悟了：“杯子撒落地，响声鸣沥沥；虚空粉碎也，狂心当下息。”由此，不再沉迷在人我是非之中了，突然间就发现，一切都是一真法界，都是真如法性。老和尚明白了，从此以后，活得通透自在。而我们现在还在拼命地较劲，同别人计较和生气，实在是大傻子！而大傻子们已经习惯了烦恼和生死。
