意思就是：牛喝了水，变成牛奶；人饮用了它，有益；蛇喝了水，变成毒液，咬人一口，致人死地。同样面对佛法，各取所需，智学证涅槃，有智慧的人由此学佛而解脱；愚学增生死，愚痴的人因为学佛也轮回……因为知见毫厘之差，所以果报天壤之别。难道不应该引以为戒吗？
作为法师，提醒大家，真的也是恳请大家：把嘴管好，不要乱讲话，千万不要任性而为。即使讲了，也应该是建议性的，或者应该是言之有据；而且，不要说某某人说，应该说是佛说，或者有权威、公认的某某先贤古德说，当然都是属于不违背皈依三宝的内容。因为佛陀或者先贤、古德，所说的法是证悟的经验，且都是对治之法。比如说人有悭贪，应当对之布施等等。如果人不是悭贪，而是在那里发脾气，如果依然对之以布施，那么不是对症药，解决不了实际问题，可谓盲修瞎炼。
“君子所以存诚”，只要存诚，就是君子。有道德、有修养的君子为什么要真诚？关于“存诚”这两个字，给大家讲一个故事。北京法源寺的观音殿内，有一块牌匾写的就是这两个字：“存诚”。其中“存”字少了一竖，是康熙皇帝写的。当年东南闹三乱：吴三贵、耿精忠、尚可喜起兵造反，康熙皇帝焦头烂额，于是到北京法源寺拜访当时的老方丈，请教：“我将如何面对？”老方丈告诉他：皇上要一心存诚，就是坚信没有问题，坚信会解决。我们也应该有这样的信念。不久三乱平定，于是康熙皇帝写了一个牌匾——“存诚”，放到法源寺观音殿内，直到今天还挂在那里。
所谓“内不欺己”，就是不要欺骗自己。很多人欺骗了别人，还可以理解，但是千万不要欺骗自己。其实欺骗别人就是欺骗自己，当然是可怕的。因为我们不知道自己将来命归何处？所以面对一个不负责任的人，曾经说过这样一句话：“这个人对佛教也不负责任哪！”另一个人随之而说：“他连对自己都没有负责，怎么能对别人、对佛教负责呢？”这是值得我们思考、反省、深思的行为。是啊，如果我们自己都不能对自己负责，那么是多么可怕的混日子啊！佛教徒千万不要欺骗自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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“君子所以存诚”，只要存诚，就是君子。有道德、有修养的君子为什么要真诚？关于“存诚”这两个字，给大家讲一个故事。北京法源寺的观音殿内，有一块牌匾写的就是这两个字：“存诚”。其中“存”字少了一竖，是康熙皇帝写的。当年东南闹三乱：吴三贵、耿精忠、尚可喜起兵造反，康熙皇帝焦头烂额，于是到北京法源寺拜访当时的老方丈，请教：“我将如何面对？”老方丈告诉他：皇上要一心存诚，就是坚信没有问题，坚信会解决。我们也应该有这样的信念。不久三乱平定，于是康熙皇帝写了一个牌匾——“存诚”，放到法源寺观音殿内，直到今天还挂在那里。
所谓“内不欺己”，就是不要欺骗自己。很多人欺骗了别人，还可以理解，但是千万不要欺骗自己。其实欺骗别人就是欺骗自己，当然是可怕的。因为我们不知道自己将来命归何处？所以面对一个不负责任的人，曾经说过这样一句话：“这个人对佛教也不负责任哪！”另一个人随之而说：“他连对自己都没有负责，怎么能对别人、对佛教负责呢？”这是值得我们思考、反省、深思的行为。是啊，如果我们自己都不能对自己负责，那么是多么可怕的混日子啊！佛教徒千万不要欺骗自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com