所谓“盖世功劳，当不得一个矜字”，什么叫矜？自高自大，旁若无人：就是我了，离开我谁也不行。真的不行吗？凡事皆变，或许当时有价值，只是时代变迁，怎么可以停留在曾经的辉煌？如果不能清醒，不但别人不会接受，而且自己会因为自高自大而受伤或者受害；翻开历史，前车之鉴实在太多……由此可见，即使有盖世的功劳，你也会麻烦，也会危险。回到现实，一个人再有本事，如果自高自大、骄傲自满，那么大家都会离你很远很远。这个规律，我们一定要清楚。何况我们没有盖世功劳，更不可以自高自大、骄傲自满。即使是我们有了点儿资本，也不要自高自大、骄傲自满。
所谓“弥天罪恶，当不得一个悔字”，就是说“我造了很多的罪恶”，如果你能够真心忏悔，那么你就可以改变你的弥天罪恶。前面我们讲了，有人说：“我干了坏事，可以带业往生吗？”虽然有投机思想的人不行，但是如果他能够及时不做坏事，一心念佛，应该就是忏悔，那么肯定可以带业往生。“弥天罪恶，当不得一个悔字”，至少应该有后悔的内容：“哎呀，我不应该做啊！”那好，可以忏悔：从此以后不再做。这就是忏悔。如果忏悔就是告别过去，不纠缠、不纠结，那么我们是不是也应当引以为戒呢？的确应当引以为戒。
我们虽然讲了太多的佛教道理，但是发现，《格言别录》对我们是非常有用的。因为人生真谛清楚了，只是细节上我们不知道怎么下手，所以《格言别录》告诉我们，应该这样：要谦虚，要谨慎，要从一点一滴、每一个细微末节中去注意和把握当下，这是有意义的践行。
8、【事当快意处，须转；言到快意时，须住。】
这一段格言是什么意思？告诉我们凡事要学习及时刹车，学习及时拐弯。我们分享一下：
所谓“事当快意处，须转”，就是每当做事圆满、非常舒畅、得心应手，特别一帆风顺时，需要转变了。如果无论是佛教的吉祥如意：前后回钩，还是现实春花盛开，都是物极必反，那么应该学习拐弯和收敛才是智慧的选择。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“弥天罪恶，当不得一个悔字”，就是说“我造了很多的罪恶”，如果你能够真心忏悔，那么你就可以改变你的弥天罪恶。前面我们讲了，有人说：“我干了坏事，可以带业往生吗？”虽然有投机思想的人不行，但是如果他能够及时不做坏事，一心念佛，应该就是忏悔，那么肯定可以带业往生。“弥天罪恶，当不得一个悔字”，至少应该有后悔的内容：“哎呀，我不应该做啊！”那好，可以忏悔：从此以后不再做。这就是忏悔。如果忏悔就是告别过去，不纠缠、不纠结，那么我们是不是也应当引以为戒呢？的确应当引以为戒。
我们虽然讲了太多的佛教道理，但是发现，《格言别录》对我们是非常有用的。因为人生真谛清楚了，只是细节上我们不知道怎么下手，所以《格言别录》告诉我们，应该这样：要谦虚，要谨慎，要从一点一滴、每一个细微末节中去注意和把握当下，这是有意义的践行。
8、【事当快意处，须转；言到快意时，须住。】
这一段格言是什么意思？告诉我们凡事要学习及时刹车，学习及时拐弯。我们分享一下：
所谓“事当快意处，须转”，就是每当做事圆满、非常舒畅、得心应手，特别一帆风顺时，需要转变了。如果无论是佛教的吉祥如意：前后回钩，还是现实春花盛开，都是物极必反，那么应该学习拐弯和收敛才是智慧的选择。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com