所谓“低头便见水中天”，就是我们在低头插秧的过程中，并不是看得近，而是看到了水中更高的蓝天、白云。你说低头是近还是远呢？你说低头是高还是低呢？应该说：打破我执的过程中，谦卑肯定是看得最远和最高的。
所谓“身心清净方为道”，就是我们身体没有造作违法、犯戒的事情，当然是清净，心里没有挂碍的事情，必然是修道。如此福慧具足，必然是化解烦恼和解脱生死的佛陀正法。
所谓“退步原来是向前”，就是插秧的时间，人们需要不断往后退让，最终整个秧田就是圆满的结果。我们需要有这样的思想和行为。如果都是咄咄逼人、各不相让，没有给予别人：信心、希望、欢喜、方便、无畏，那么就不是佛教徒的真正修行。可见，我们需要有效地利益别人，从而成就自己的福慧资粮。有一句话说：“得饶人处且饶人。”如此退步和饶人的过程中，正在实践了佛法，我们实在占了大便宜，应该值得庆幸才是。只是一般人的认识不容易被改变。即便是社会中：行走于江湖，与其你死我活，何妨大家都活呢？如果大家双赢的时候，我们就是利他中成就了自利，就是佛法的福慧双修。否则，我们的信仰，应该是变相的自私和借口，不能化解烦恼和生死的困扰。
所谓“增一分享用，减一分福泽”，如果增加一分享受，就会折损自己一分福报。而福报消尽的人，就会禄尽人亡。如果我们减少享用或吃亏了，那么我们当然在金钱、物质上肯定节约了。我们把节减浪费的东西让给需要的人，好像自己减少了享受。其实，我们真的减少了吗？绝对没有减少。我们不仅仅增加了福报，而且还增加了智慧，同时我们也会因为帮助别人而拥有了快乐，所以，减少一分享用，多一分功德。虽然我们的福报少了，但我们的功德却是增加了。表面上是吃亏了，其实是占便宜了。为什么？因为这是我们解脱的资粮。只有真正学佛的人，才会明白这个道理。可见学佛就是要：学会吃亏，学习给予，学习奉献。尽管总是会有人不能接受的，毕竟连傻子都知道东西不送给别人。如果学佛了，来到寺院里还想占便宜，那么请你到外边去吧，去抓彩券好了。寺院里传播的佛法，应该是彼此通过吃亏来成就占便宜的方法。即使你投机取巧、用尽心机地占了便宜，也不是真的占了便宜，更不是没有后遗症的佛法，只是误解自己占了便宜。虽然大家没有看见，但是自己的心识还是储存了种子痕迹，何必自欺欺人。我奉劝占便宜的人：你不但吃亏了，而且你是真的是吃亏了啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“身心清净方为道”，就是我们身体没有造作违法、犯戒的事情，当然是清净，心里没有挂碍的事情，必然是修道。如此福慧具足，必然是化解烦恼和解脱生死的佛陀正法。
所谓“退步原来是向前”，就是插秧的时间，人们需要不断往后退让，最终整个秧田就是圆满的结果。我们需要有这样的思想和行为。如果都是咄咄逼人、各不相让，没有给予别人：信心、希望、欢喜、方便、无畏，那么就不是佛教徒的真正修行。可见，我们需要有效地利益别人，从而成就自己的福慧资粮。有一句话说：“得饶人处且饶人。”如此退步和饶人的过程中，正在实践了佛法，我们实在占了大便宜，应该值得庆幸才是。只是一般人的认识不容易被改变。即便是社会中：行走于江湖，与其你死我活，何妨大家都活呢？如果大家双赢的时候，我们就是利他中成就了自利，就是佛法的福慧双修。否则，我们的信仰，应该是变相的自私和借口，不能化解烦恼和生死的困扰。
所谓“增一分享用，减一分福泽”，如果增加一分享受，就会折损自己一分福报。而福报消尽的人，就会禄尽人亡。如果我们减少享用或吃亏了，那么我们当然在金钱、物质上肯定节约了。我们把节减浪费的东西让给需要的人，好像自己减少了享受。其实，我们真的减少了吗？绝对没有减少。我们不仅仅增加了福报，而且还增加了智慧，同时我们也会因为帮助别人而拥有了快乐，所以，减少一分享用，多一分功德。虽然我们的福报少了，但我们的功德却是增加了。表面上是吃亏了，其实是占便宜了。为什么？因为这是我们解脱的资粮。只有真正学佛的人，才会明白这个道理。可见学佛就是要：学会吃亏，学习给予，学习奉献。尽管总是会有人不能接受的，毕竟连傻子都知道东西不送给别人。如果学佛了，来到寺院里还想占便宜，那么请你到外边去吧，去抓彩券好了。寺院里传播的佛法，应该是彼此通过吃亏来成就占便宜的方法。即使你投机取巧、用尽心机地占了便宜，也不是真的占了便宜，更不是没有后遗症的佛法，只是误解自己占了便宜。虽然大家没有看见，但是自己的心识还是储存了种子痕迹，何必自欺欺人。我奉劝占便宜的人：你不但吃亏了，而且你是真的是吃亏了啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com