大家应当记住，我们这样明白道理之后，就会有抵抗力。否则，现实有多少不尽人意的事情呢？如果没有这样的抵抗力、消化能力，那么我们将会多么的痛苦？我们不仅仅心里不舒服，身体也会得病。那么请问：哪里会有幸福可言呢？肯定没有！
由此可见，面对现实，我们应该采取这几个“然”的态度：调整和改变自己的心态。如此，使自己变得自在、快乐，当然也会使自己可爱。要知道：只有我们可爱了，别人才会爱我们。
（三）持躬类
下边我们走进持躬类的《格言别录》。
1、【聪明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以谦。】
我们的现实中，总是有人会抱怨：别人对不起自己，别人看自己不顺眼……告诉你吧，其实是我们自己缺少智慧，缺少人生的导航，如果拥有了《格言别录》中的这样的警示，相信应该会释然、快乐、自在。让我们共同来分享一下。
所谓“聪明睿智”，什么叫聪明？非常灵巧，反应非常灵敏。我们说的聪明就是一点都不笨，当然同智慧还是不一样。聪明是反应很敏感、特别快，记忆力也好，博闻强记，这都是聪明。什么叫睿智？智慧。睿就是看得很远、通达；智是智慧。看得很深，能够看透这件事的本来面目，这就是智慧。如果我们既聪明而且又睿智，那么就站得高又看得远，反应又特别敏捷，谁也不会说我们笨，谁也不会说我们没有智慧。只是，当我们拥有这种能力的时候，还要谦卑和含蓄，不必刻意表现自己。
所谓“守之以愚”。我们应该：好像不明白，好像并没有看透；否则就容易聪明反被聪明误。庄子曾经说过：山中之木以不才而长寿，又认为不下蛋的母鸡会被淘汰……至于枪打出头鸟，毛遂自荐等古人经验，需要明白佛教的：法无定法，因人因事而异的道理……怎可守株待兔、抱残守缺，从而误人误己呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
由此可见，面对现实，我们应该采取这几个“然”的态度：调整和改变自己的心态。如此，使自己变得自在、快乐，当然也会使自己可爱。要知道：只有我们可爱了，别人才会爱我们。
（三）持躬类
下边我们走进持躬类的《格言别录》。
1、【聪明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以谦。】
我们的现实中，总是有人会抱怨：别人对不起自己，别人看自己不顺眼……告诉你吧，其实是我们自己缺少智慧，缺少人生的导航，如果拥有了《格言别录》中的这样的警示，相信应该会释然、快乐、自在。让我们共同来分享一下。
所谓“聪明睿智”，什么叫聪明？非常灵巧，反应非常灵敏。我们说的聪明就是一点都不笨，当然同智慧还是不一样。聪明是反应很敏感、特别快，记忆力也好，博闻强记，这都是聪明。什么叫睿智？智慧。睿就是看得很远、通达；智是智慧。看得很深，能够看透这件事的本来面目，这就是智慧。如果我们既聪明而且又睿智，那么就站得高又看得远，反应又特别敏捷，谁也不会说我们笨，谁也不会说我们没有智慧。只是，当我们拥有这种能力的时候，还要谦卑和含蓄，不必刻意表现自己。
所谓“守之以愚”。我们应该：好像不明白，好像并没有看透；否则就容易聪明反被聪明误。庄子曾经说过：山中之木以不才而长寿，又认为不下蛋的母鸡会被淘汰……至于枪打出头鸟，毛遂自荐等古人经验，需要明白佛教的：法无定法，因人因事而异的道理……怎可守株待兔、抱残守缺，从而误人误己呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com