有人会说：“如此做菩萨就是倒霉吗？”没有错，菩萨就是自认倒霉。因为他不在乎自己倒霉：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。而你怎么做的？只顾自己的自私自利，不会为更多人的思维，社会和信仰不会有希望，最终恐怕不得不倒霉……如果菩萨都是为自己考虑，别人一看，好哇！大家都去受菩萨戒，都冲别人发脾气，都去趾高气扬，那么菩萨还有什么说服力？ 因为暴躁，所以心绪烦乱。我们心绪烦乱、心不在焉，考虑的只是被眼前的事情，从而障碍了自己，并且导致心绪不宁。所谓：一叶障目，不见泰山。 所谓“可胜言哉”，这样的事情怎么能说得尽呢？实在是不胜枚举。如此，怎么可以说：你能够胜任呢？怎么可以说：你能够有胜算呢？就像我们做一件事情，如果只是发脾气、心浮气躁，那么我们将来怎么可以有一个好的结果呢？有佛教徒还东张西望，东问西问，问别人，让别人观一观、看一看，这样的结果是没有任何胜算的。可见，这对我们应该是非常好的提醒。很多人到处去问神、问鬼，就是不问自己，就是不扪心自问。我们如果真能问问自己，那么这样才有意义。希望大家都能够受益！ 24、【自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。】 这几个“然”，我觉得有意思，同大家分享一下。这段格言的意思是： 所谓“自处超然”，自己一个人待在房间，或独处一个环境中里的时候，应该采用一个什么样的态度？超然！ 人性不必总是胡思乱想，不必总是自怨自艾，不必自己忧愁苦闷。如果我们每个人都是考虑自己，即使是考虑别人的时候，也是按照自己的标准去考虑别人，那么请问：这怎么行呢？当然不行。所谓“超然”，就是我们超越自我的思维和行为。或许暂时会觉得失落，或者心里不平衡，只是慢慢会沉淀下来，从而宁静致远，佛教徒的修行，就是面对孤独和寂寞时的考验和锻炼。如能心无所住，则必是当下净土……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com