一、径山禅堂示参禅切要（13）
“此一上是大慧老人寻常惯用的钳锤，其意只是要你将话头堵截意根下妄想，流注不行，就在不行处，看取本来面目，不是教你向公案上寻思，当疑情，讨分晓也，如云“心华发明”，岂从他得耶？”
所谓“此一上是大慧老人寻常惯用的钳锤”：大慧宗杲禅师常常会运用这样的方法，向自己的心內看看去，以此唤醒有缘人！
所谓“其意只是要你将话头堵截意根下妄想，流注不行”：上意思就只是让你将这个话头堵截意根，然后你的妄想纷飞不再延续下来，不再随波逐流，不再给它能量。什么叫意根？就是执著。我们现在躺在床上，脑子里的“电视剧”演得没完没了，越想故事越丰富，越想越亢奋：突然间升大官了，突然间做国王了，第二天怎么样？干啥啥也不行，没精打采的。所以我跟你说，学佛不可以这样，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，该负责要负责，这就是修行，也是历事炼心！
所谓“就在不行处，看取本来面目”：什么叫不行处？就是你看话头、公案看到“山穷水尽疑无路”，马上会＂柳暗花明又一村”！正是“苦海无边，回头是岸”。本来没事，没事找事；没事找事，本来没事！所以你一下子就放松了，一下就自在了。
所谓“不是教你向公案上寻思，当疑情，讨分晓也”：不是把它当作问题一定要弄个明白，不是这个意思；也不是要有一个答案。很多人就在“父母未生前我是谁”上上了大当，吃了大亏。因为好奇，就问别人，于是别人就吓唬他，别人就慒他：“你前生是狗，你前生是猫，你前生是驴……”然后，他就真的信了。他信了怎么样？人家就说：“你交钱吧，你还人皮债……”他也信了。最后，信来信去，他就是学的驴、学的猫、学的狗……不是学的佛。要知道：过去是什么？已经过去了；未来是什么？不考虑；现在是什么？不停留，要担当！如果现在不担当，那么还会有好的未来吗？
所谓“如云：‘心华发明’，岂从他得耶”：心花怒放难道是从外边得来的吗？不是！是自己内心里边的不纠结、不挂碍、不恐惧，一下子自在，当机立断！当下就是！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“此一上是大慧老人寻常惯用的钳锤，其意只是要你将话头堵截意根下妄想，流注不行，就在不行处，看取本来面目，不是教你向公案上寻思，当疑情，讨分晓也，如云“心华发明”，岂从他得耶？”
所谓“此一上是大慧老人寻常惯用的钳锤”：大慧宗杲禅师常常会运用这样的方法，向自己的心內看看去，以此唤醒有缘人！
所谓“其意只是要你将话头堵截意根下妄想，流注不行”：上意思就只是让你将这个话头堵截意根，然后你的妄想纷飞不再延续下来，不再随波逐流，不再给它能量。什么叫意根？就是执著。我们现在躺在床上，脑子里的“电视剧”演得没完没了，越想故事越丰富，越想越亢奋：突然间升大官了，突然间做国王了，第二天怎么样？干啥啥也不行，没精打采的。所以我跟你说，学佛不可以这样，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，该负责要负责，这就是修行，也是历事炼心！
所谓“就在不行处，看取本来面目”：什么叫不行处？就是你看话头、公案看到“山穷水尽疑无路”，马上会＂柳暗花明又一村”！正是“苦海无边，回头是岸”。本来没事，没事找事；没事找事，本来没事！所以你一下子就放松了，一下就自在了。
所谓“不是教你向公案上寻思，当疑情，讨分晓也”：不是把它当作问题一定要弄个明白，不是这个意思；也不是要有一个答案。很多人就在“父母未生前我是谁”上上了大当，吃了大亏。因为好奇，就问别人，于是别人就吓唬他，别人就慒他：“你前生是狗，你前生是猫，你前生是驴……”然后，他就真的信了。他信了怎么样？人家就说：“你交钱吧，你还人皮债……”他也信了。最后，信来信去，他就是学的驴、学的猫、学的狗……不是学的佛。要知道：过去是什么？已经过去了；未来是什么？不考虑；现在是什么？不停留，要担当！如果现在不担当，那么还会有好的未来吗？
所谓“如云：‘心华发明’，岂从他得耶”：心花怒放难道是从外边得来的吗？不是！是自己内心里边的不纠结、不挂碍、不恐惧，一下子自在，当机立断！当下就是！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com