这是四种究竟圆满的清净。关于究竟圆满的清净，只有佛陀才能具备。我们所说的二十一聚完全是佛陀所具备的，并不是人所具备的能力。今天有人问我：“法师，你还同我们说这个吗？”如果我们应该向佛陀学习，那么必须要说。如果我们向佛陀学习、看齐，向佛陀学习清净的身口意，那么我们可以真实地受用。只有这样，才能算是佛教徒，也就是说，才是真正的学佛人。让我们走进第十二聚，也就是二十一聚中的第十二种因缘：十种自在。我们现在并不自在，为什么不自在呢？因为我们有许许多多的遗憾、苦恼，因为我们住在娑婆世界之中，所以没有办法自在。让我们学习佛陀的十种自在。大家现在活起来不足一百年。而且有钱的人，吃补药，吃高级营养品；没有钱的人，有很多的苦恼，当然可能都有身心的不自在，情况是各不相同。只是无论什么样子，无论是穷还是富，我们发现很少有超过一百年的寿命。可是在佛陀的智法身里边，能够住寿一劫名寿自在。住寿一劫就是这个世界成住坏空一次，应该是：人寿从八万四千岁，每百年减一岁，减到十岁；再从十岁，每百年长一岁，长到八万四千岁。这个时间的数量已经很大了，这就是一劫。而佛陀能够住寿一劫，请大家记住，这种住寿，不是常寂光土，只是应化身的因缘，应众生之机缘而住寿一劫。
