“2）内有色想观外色少胜处：即内心有色想，观外色少，但观内身不净。”这就是说，我们内心有自己的我执，或者是有分别心，因为这样的原因，所以我们注重了自己，很少关注于外境。佛陀当年的修行也是一样。《阿含经》中有一个故事，说佛陀入定的时候，旁边有个车连绵不断地轰轰隆隆过去了。徒弟问佛陀：“你听到车子的声音了吗？”佛陀说：“我没有听到。”因为他专注于内心，外境对他来讲没有任何挂碍。就像一个人在那里买东西，只是琢磨：吃亏了，还是占便宜了？别人怎么闹的，他什么都没注意。虽然是一种心无旁骛的境界，但是这并不是定，而是心不在焉。他在那里自己琢磨自己的那点事，越琢磨这事越大，越琢磨外界所有的东西已经被忽略了。正是内有色想观外色少，即内心有色想，观外色少，但观内身不净。这一点的下手处还是不净，不净就是去除我们的我执、我爱、我慢、我见。就是“我认为如何”，虽然都是错的，但是我们一厢情愿已经很久了，应该怎么样呢？改变。虽然改变难哪，难到什么程度呢？就像我们自己拿着刀，要为自己动手术一样。你看哪个大夫会为自己动手术呢？应该是动不了，都得别人为他动，毕竟再好的大夫也治不了自己的病。为什么？因为他有我执，所以对自己是没有信心的，真的没有信心。恰恰因为如此，所以要观内身不净。我们能够观自己内心不净，于是我们观外色也就能够不执着、不贪爱，我们也就一点点地转识成智了。
